摘要：苏州园林的营造有四大元素：叠山、理水、园林建筑和花木种植，首当其冲的便是叠山。有多少人是从园林开始爱上石头，又因为石头将园林带入生活。狮子林一向就有“假山王国”之称。狮子林的山石绝大多数是太湖石。当年，宋徽宗建造名为艮岳的皇家园林，命重臣督...
苏州园林的营造有四大元素：叠山、理水、园林建筑和花木种植，首当其冲的便是叠山。
有多少人是从园林开始爱上石头，又因为石头将园林带入生活。
狮子林一向就有“假山王国”之称。
狮子林的山石绝大多数是太湖石。当年，宋徽宗建造名为艮岳的皇家园林，命重臣督办“花石纲”，在江南一带搜求的便是它，它坚实而润泽，险怪而玲珑，具有瘦、透、漏、皱的审美特点。
唐代诗人常建曾写过这样的名句：“曲径通幽处，禅房花木深。”而用它来形容狮子林的特点更为恰当不过。
“山以深幽取胜，水以湾环见长。”苏州耦园的黄石假山不论磴道、绝壁、叠石、峡谷，手法自然逼真，有凹有凸。
石块大小相间，横直斜互相错综，犹如黄山石自然剥裂的纹理，雄伟中带峭拔之致，高远山水的意境油然而生。
“叠石之法，以大块竖石为骨，用劈斧法出之刚健矫挺，以挑、吊、压、迭、拼、镶为辅，正如画家大胆落墨、精心收拾，卷云自如，皴自峰生，悉符画本，其笔意兼宋元山水画之长。”
从本质意义上来说，能将禅宗的隐遁和文人的隐逸融为一体，并让人追溯崇尚自然，追溯天人合一的思想源头，这正是叠山文化价值所在。
有了这种认识，人们将会更加珍视，这一片底蕴深厚的城市园林。
叠山看上去叠的是今天的园，背后却都是古代的意。
