摘要：天珠，在西藏是一个神奇的存在。第一次逛八廊街的时候，西藏的朋友告诉我，在这里的天珠从几十元到几十万元、甚至几百万元都有，关键看你眼力了。这我相信，网上有文章说明星李连杰脖子上挂的天珠，要上千万元。有次带着几个多才多艺的小分队，到阿里、日喀则...
天珠，在西藏是一个神奇的存在。第一次逛八廊街的时候，西藏的朋友告诉我，在这里的天珠从几十元到几十万元、甚至几百万元都有，关键看你眼力了。这我相信，网上有文章说明星李连杰脖子上挂的天珠，要上千万元。
有次带着几个多才多艺的小分队，到阿里、日喀则和山南进行“送欢乐下基层”。一路上，大家说说笑笑，十分开心。来自那曲的其布说，天珠传说是天上的神佛戴的饰品，一般在雷雨过后，在草原里能找见天珠。天珠大多有残缺、破损，因为神仙戴旧或破损了，就扔到了人间，推捡到了谁有缘，谁就得到神佛的亲睐。自己曾在草原里走路，走着走着，就一脚踢出一颗天珠。她就戴在身上好几年，后来又莫名其妙消失，可能缘分已尽。
林芝的一位朋友告诉我，天珠是活的，是雪域高原类似于冬虫夏草一样的神奇生物。大部分情况下，它是一种身上有“眼睛”花纹的虫子，自由自在地在草地上行走。如果遇到人，它会变成石头，那就是天珠。这种传说，就和内地的金银会逃走、人参会跑路一样，为天珠增加了更加神秘的色彩。古希腊神话中，人和动物见到了人头蛇身的美杜莎的眼神，会石化为雕像。虫子见人变“天珠”，有异曲同工之妙。
还有一种更为接近现实的说法，传说在旧西藏，宗教的节日，开展赛宝活动。人们把自己身上的各类宝物都放在一起，燃起大火，进行焚烧。多数宝物会焚化，最后留下的，便凝聚成了天珠。
沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述了阿里的一个传说：天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。不知道这座山在哪，似乎在说它是个火山，天珠是火化岩熔化的产物。
关于天珠的所有传说，无不在证明天珠的神奇、珍贵，拥有它的是心地善良、品德高尚的人。当我在参观扎什伦布寺时，看到佛堂的地面上，镶嵌着天珠，也不怕有人将它撬走。不过话说回来，在普遍信教的藏区，谁敢把寺庙的物品撬走呢？
天珠，最早与宗教有关。《藏汉大辞典》对天珠的解释为：“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。入药能治脑溢血。”最早的天珠为象雄天珠，诞生于古象雄王国，它是雍仲本教的圣物，是藏族七宝之首” 。
据考证，最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的九眼页岩打磨天珠，琢磨后的成品凸显眼球状纹饰。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。古代传下来的天珠，由于时间久远，加上不少用于供奉于寺庙，还有的入药治病，留下来的老天珠，加上文物价值和宗教价值，说其价值连城也不为过。我在定日县曾向牧民买了几块海螺化石，如果能加工成天珠，那岂不赚了？
现在市场上高仿天珠，多是台湾工艺。2013年，我随一些藏族朋友去台湾考察，除了红珊瑚，经过多方打听，找到出售天珠的一家店铺。店主说他的天珠，都来自喜马拉雅山，说得神乎其神。殊不知，我们是从西藏来的，知道的传说比他多得多，大家看看就走了。而现在市面上大量的天珠，多来自浙江义乌，几十元而已。记得在八廓街上见天珠，要五十元，我说贵，店主说从义乌到拉萨运费都要二十元，卖得一点也不贵。我笑了，他也笑了。
离开西藏时，林芝的徐敏曾把自己戴的一颗天珠送我，我觉得珍贵的还是这份情谊！
