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寻味客家 | 芋荷,美食的邂逅

2023-06-02 12:01:39 362

摘要:绝妙的美食,也像彩虹,遇上方知有。而故乡的美食,就像一个开关,一品尝就会打开记忆的匣子,故乡就以色香味触法时空的七维空间弹跳出来。在我的童年,有几种美食,只吃过一次,那美味却至今犹在舌尖难以忘怀,但是再想寻味,却不一定能遇到了。个中原因有多...

绝妙的美食,也像彩虹,遇上方知有。而故乡的美食,就像一个开关,一品尝就会打开记忆的匣子,故乡就以色香味触法时空的七维空间弹跳出来。

在我的童年,有几种美食,只吃过一次,那美味却至今犹在舌尖难以忘怀,但是再想寻味,却不一定能遇到了。

个中原因有多种。有的是因食材只在特定时空出现过一次。曾经吃过一次油炸“土狗子”,椒盐烤炸,味道香美。那时候很小,以为是虾,后来才知道是取自家乡麦田里的,没有农药的田里才能有。这土狗子是麦田里的害虫,学名叫蝼蛄,可以入药。张爱玲写过“看上去像个小土块,三四寸长,光溜溜的淡土黄色,式样像个简化的肥狗”。不过那次之后我再没有吃过。

有的美食是制作者手艺独到,只做了一次,被你吃到了,但ta没有做第二次。例如母亲曾经尝试创制了一款豆豉,布置了一个精巧的小土窖,翠绿的观音竹叶铺上,以黑豆发酵。

不知她用了什么魔法,做出来的豆豉特别咸香可口,但是只试过一次。再比如我的亲祖母做的咸菜。她在特殊年代迁居福建三明后,我们就吃不到她做的咸菜了。

念初一的时候,曾经去拜访阴那山的亲戚并住了几天。那几天简直是神仙日子,那边的水土极美,灵泉飞瀑和古老的大房子相映成趣。而那个亲戚尚属于新婚后那几年蜜月期,她做的菜都是拿阴那山的山珍做的,随手篱边采的苦斋和南瓜叶经过她焯水、炒制后,味道那么唯美,让我念念不忘。

当时想想做一个阴那山的村姑其实挺美的,难怪明朝太子朱慈烺索性在此出家成为奯山大和尚了。后来亲戚和她的爱人分开了,就没有再吃到过那口中回甘漫漫的苦斋叶和南瓜叶了。

有的是特色食品邂逅一次后来一时不知何处寻味,例如芋荷。小时候笔者跟父母到一位客家远亲家吃过一次芋荷。但因儿童的选择性记忆,那位远亲的姓名、面貌如今都已经模糊,而那道名叫芋荷的菜,却一直难忘。

记得那芋荷呈深玉色,一段段的,像腌制的嫩藕,但一口咬上去,酸爽的菜汁轻轻地漫入齿颊间,带着一种特别的清香,和过去吃过的很多菜味道又不同,并不是藕。

当时我们镇没有找到这种美食。客家话把芋艿叫成“芋荷”,把芋头叫成“芋子”。其实有点文雅。

小时候曾经很好奇,想自己弄些芋荷梗来做,但是生的芋荷梗是会“掗人”的,客家话说“掗人”,意思是芋梗含微毒的生物碱,会让手或口发痒,根本吃不了。

后来十几年忙于学业,对于此物的相思也就随着岁月淡忘了。直到前一阵子,看到江西客家乡贤发了芋荷的图片,那根记忆味蕾的天线,一下子忽然接通了。对,就是它!

田野里到处都是芋荷,像一把把撑开的伞。一下雨,芋荷叶中就会有滚动的水珠,特别美丽。

人的味蕾真奇怪。难不成芋荷稀罕好吃成那样,竟堪媲美法国人特别热衷让小猪拱来拱去找的的松露,或者藏民千辛万苦采来的冬虫夏草?!

客家菜喜欢朴素的野鲜,要朴素,也要尽量天然、野生、生态。客家人擅长于山野湖溪中就地取材,并通过一些原生态的手法,把山野的馈赠变成可口的食物。从小如此,我们的味蕾也许就养成了对朴素野鲜的珍爱。

即使是人工养殖,也要模拟自然的生态环境,鱼用天然的草喂,鸡鸭放养到山上,猪要给它用山泉水……不然这些东西是通不过客家人的味蕾的。

在客家,菜爱吃红薯叶子、藠头、春蕨、苦斋、苦荬、狗爪豆、勺菜,入汤采用接近野生的枸杞叶子、红背叶子、山芹等,淀粉用接近野生的木薯、粉蕉、葛根、薜荔,山间的笋、野菜、芋荷腌制去涩成美味,将黄粄树、仙人草、杜荆树烧成灰做成黄粄、仙人粄和碱水粽……

逢山必有客(家),我们果然是自然之子。而我感觉我的味蕾也是重度呼应自然。始终喜欢真正干净的山的味道、溪的味道。

芋荷就是一种化野生为神奇的一种食物。本来是无法入口的东西,腌制后竟然变成清香酸爽的美味。

李时珍在《本草纲目》写道:“芋梗,辛、冷、滑、无毒,除烦止泻。疗妊妇以烦闷、胎动不安。民间多用作暖胃、止痛之食疗。”

芋荷梗不仅药用,而更是成为餐桌上一道美味佳肴。其实它的制作很简单,就是将芋荷梗进行腌制后,那种“掗人”的感觉就没有了。

这种吃法很有意思。会抓人的一些野生植物,通过腌制发酵之后,苦涩味就会转化为美味。

这有点像制茶。茶发酵之后,就减少了许多涩味。

很多地方的客家人都善于制作酸芋荷并且钟爱其味,例如江西瑞金、广西博白、湘西郴州等。但酸芋荷并不是客家特产,印江土家就有不少。清光绪年间,印江书法家严寅亮题写了“颐和园”匾额而被慈禧赏识、朱批进京为官,据说他时常怀念家乡的酸芋荷。印江人甚至说:千有万有,不如酸芋荷下烧酒。

既然瑞金和博白都盛产芋荷,那么当年穿行于这里的崇山峻岭中的革命者们,应该可能会有品尝过。

芋荷,玉荷,颐和。芋子,玉子。玉荷,冰清玉洁,荷之大雅也。客家人离不开芋荷。各地的客家人,过年过节都喜欢用芋头做玉子包、玉子丸。

在北京没有见过芋荷。很多人可能听都没有听过。

二十年前的美味,竟然还留在记忆中,那开关还在。特地通过淘宝从江西瑞金淘来了一些来解馋。寄过来是两个干净的六角形玻璃瓶子,有剁碎的辣椒,打开是那种琳琅满目的山珍的丰盈,而要知道,芋荷是多么朴素的山珍。

味道很好,只是剁得过于碎了。

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梅州是中国现代足球发源地,是亚洲球王李惠堂的故里,并涌现过近百名国字号主帅和国脚。因此,梅州足球史是中国足球史的重要组成部分。从2020年开始,客名君在疫情三年期间收集并阅览了大量历史资料,并结合实地调研,立足巨大的工作量完成了《梅州足球史话》的写作。该书由新华出版社出版发行,共57万字、600张历史图片,从各时期的足球政策、组织、三员、设施、产业等方面体现梅州人在足球坛的奋斗史。作者将自己关于足球文化和产业的思维融入客观的记述中,并将其中近千处引文出处明确标出,方便读者查阅,并希望给予试图发展足球的政府、产业人士、从业人员、球迷、青少年以客观的展现和历史的启迪,留住我国足球文脉的历史记忆,使之绵延不断。该书是国内目前唯一一部覆盖中国现代足球150周年并具备系统性、权威性的足球史学著作,填补了相关体育史的空白,为“足球之乡”梅州进一步传承和发扬足球文化、擦亮足球城市名片提供了文献基础。

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